الفرق بين العشيرة والحامولة

يعتقد الكثير من الناس بعدم وجود فرق ما بين العشيرة والحامولة وانهما مسميان لشيء واحد مع ان الفارق بينهما كبير جدا ونتيجة لهذا الخلط بينهما تحصل اشكالات كثيرة فيما يخص النسب بين ابناء الحامولة الواحدة ولتوضيح الفكرة يجب تفسير معنى كل منهما :..............
اولا:معنى العشيرة : في المعجم اللغوي تعني كلمة العشيرة -- ال بيت الرجل وتشمل ابناؤه واخوانه واعمامه واباؤه واجداده اي الاصول والفروع فقط لاغير .

ثانيامعنى الحامولة : هي في الاساس فرع من عشيرة كبيرة تنضم اليه مجموعة من العائلات من عشائر اخرى تربطهم مصالح مشتركة وقد ينشأ بينهم مصاهرة ويكونون وحدة واحدة تسمى بالحامولة ولا يوجد بينهم اي صلة قربى وتحمل هذه الحامولة مسمى العشيرة الاكبر والاقوى فيصبح ابن العشيرة الاساس اسم عشيرته هو نفس اسم حامولته والعائلات الاخرى تبقى محتفظة باسماء عشائرها الاصلية اضافة الى حملها اسم الحامولة .

كيف تنشأالنزاعات بين ابناء الحامولة الواحدة :-----
مع مرور الزمن يصبح لدى الاجيال اللاحقة من العائلات المنتمية للحامولة تحت مسمى العشيرة الاكبر انطباعا كاذبا بانه احد ابناء العشيرة وليس الحامولة اما لجهله بالفرق بين العشيرة والحامولة ,او لاعتقاده ان اسم العشيرة قد اصبح حقا مكتسبا له ويتصرف على هذا الاساس ويبدأ بمنافسة ابن العشيرة الاصلي ويجعل نفسه ندا له ,ومن هنا تبدأ النزاعات ولا تنتهي خاصة اذا كان المنتمي لا يخاف الله او لا يعرف حرمة ما يقوم به فهو من دون ان يدري يحول نفسه الى كافر ويكون مصيره الخلود في النار هو واهله الذين اتبعوه على ضلال والعياذ بالله .
ان موضوع النسب من اخطر المواضيع التي يتعامل معها كثير من الناس ببساطة شديدة وباستهتار واحيانا من باب الفهلوة والشطارة وانه نسب نفسه الى عائلة محترمة وقوية تشد من ازره و لا يدري المسكين انه يقود نفسه واهله الى نار جهنم لتكون مأواهم وبئس المصير ولن تقبل منه صلاة ولا عبادة .
اخواني في الله هذه نصيحة لوجه الله تعالى ابحثوا في نسبكم لتعرفوا مدى صحته فأذا تبين لكم انكم تنتشبون الى غير ابائكم فعودوا الى اصولكم الحقيقية فورا ودون تأخير رأفة بأنفسكم وأهليكم ان كنتم تخافون الله وترجون لقائه ,اما ان كنتم ممن ينطبق عليه قوله تعالى (ان الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون) فليس لي الا ان اقول لا حول ولا قوة الا بالله .
والسلام على من اتبع الهدى



الشريف علي الحوامدة

شعر: الشريف امين بن بركات بن محمد الحامدي الحسيني الهاشمي
صُقر الاحامد فوق السروج ترانـا **** يوم اركب الحمرة تعرفونــــي
انا الحامدي ومن هاشم لوانـــــــا **** علي جدي وللساح ودونـــــــي
ما يهنا عدو بساح الوغا لقانـــــا **** لعبة الفرسان لعبة من فنونـي
حويت العز وبيت الطيب حوانـــا **** بصيت الكرم والجود وسمونـي
نرهن الحمرة ولانبخس قرانـــــا **** وازيد وما يهمني كُثرة ديونــي
وان ضاقت الدنيا وجفت معانــــا **** فلذ الكبد انحر للي يضفونـــــي
ان همت الرجال في الساح تلقانا **** باول الفرسان دور تلاقينــــــــي
اغُض عن الأسى احيان واحيانـا **** واصبر علي بالجهل يؤذونــــــي
اكرم الجار لوجار وبحجار رمانا **** وعن حرمة الجار اقصرعيونـي
للصاحب عد من الزلات لو لوانا **** وان زاد زدنا العفو وما يهونــي
ماخون الصاحب لو بالظلم أجانا **** ولا نكون بكفة مع الخاينيـــــــن
مانلاحق الجاهل لوتعدىوعادانا **** ولا ارافق النذل وفيه يقارنونـي
مضايفنا مشرعة لكل من لفانـــا **** وبديارنا العدو ينعم مع الامنيـن
نحبي للكريم عالركب لو دعانــا **** وازيد بزاد الكريم دوى يشفينـي
وانجنب عن الخسيس لو حبانــا **** لقمة العويل في البطن تؤذينــــي

اصبر عالجوع تطوي إمعانــــــا **** ولا اكشف حالي للي يحسدونــي
اظهر بالهدم كشخة للسما علانا **** واغيظ صدور حساد يكرهونـــي
المال النا مطية نرديه وماردانـا **** وانا دوار عز والناموس يكفيـي

أحامدة ومهما انتكست احوالنـــا **** سجيتنا الجود ويا رقاب تهونـي
قراب للطيب وبعيد حدود مدانــا **** غلطان اللي يفكر النار تشوينـي
سرجنا الموج فوق البحر علانـا **** حزمنا الامر وعلى الله متوكليـن

شكيب لا تلف وتلعب في حمانـا **** وبصدرالحامدي تثير براكيــــــن
ما بنينا بالكذب قصور بنانـــــــا **** ولا كنا لرفاق الدرب مخادعيـن
الوفا سجيتنا يجري في دمانــــا **** أُوفي بالعهد حتى مع الخانونـي
ياجنيد نصيحة لا تقرب شيانــــا **** وبظنك تكون آمن اللعب بعريني
هددت وتهديدك ما نفع معانــــــا **** بتلملم التالفين بظنك يهزمونــي
طير وغرد وابعد عن سمانــــــا **** مانت قد الحامدي تا تردينــــــــي
انا الي بقوالي شعر برزانــــــــه **** مثل حد السيف وميض لسانــــي
منخاف تهديد و وعيد اعدانـــــا **** وما تركنا بيوم ساح المياديــــــن
ان جيت بالطيب ياطيب ملقانـــا **** بصدر البيت محشوم وبجفونـــي
هذا ديدن جدودي وعليه هدانــا **** صقر الهواشم بالأدب أدبونــــــي
ما تقدم واخلي كبارنا من ورانا **** نرحم صغارنا ونوقر الشايبيـــــن

لله تواضعنا مانتبع بالغي هوانا **** ولاالخساسة ودرب النذالة تعنيني
العرض نفديه والوطن بدمانـــــا **** وما نوالي غريب الدار والجانــي
ولا نقبل بدسيسة تناقض عرانـا **** ولا للمحافل انتمي وابيع دينــــي
ما يعلى بعد الهواشم في علانــا **** شامخين بعرين ابوحسن آمنيـــن
وفيين وبقلوبنا بكمن وفانـــــــــا **** عالعهد الي قطعنا العمر باقييــن
الناس معادن ولكل معدن اثمانـا **** الصفوة نبينا والعترة الطاهرين
وثانيهم مراتب الهواشم بعلانـــا **** و قريش باعلى المنازل عالييـن
وللعرب تفضيل وعلو المكانـــــا **** ما يبغض العرب وفي للديـــــــن
بصقر الهواشم تكريم الله حبانـا **** بيت الاكرام مأوى المساكيـــــــن
ذخيرة للايام وشديدها الله ابقانا **** ليام الشدايد النا مكانة وتمكيــــن
عزة نفس من الله الله أعطانـــــا ****غيرة وحسد وعالاسم يلاحقونـــي
هذا نسبنا مثل الشمس بضحانــا **** بالصحف والكتب والنت ناشريـن
هناك مقامات جدودنا في قرانـــا **** وبمشجراتنا زهر منور اغصانـي
تاريخنا موثق بثوابت خطانــــــا **** مثل النجم بالسما للناس هاديـين
مايطفي نورنا من بالغدر رمانــا **** ولااشاعة الكذب بتهزني وتثنيني
سمعنا كثير هشت واتعدا آذانــا **** وقالوا أُمي وبالسادس عايرونـــي
وكل ما خطينا خطوة بنجاحنـــا **** الاقيهم بمعاول الهدم قاصدينـــــي
دعاية واعلام وفسفسة ورانـــا **** قالوا مهستر وداير مع المجانيــن
ومن دسيسة حسيسة الله عفانا **** ارهابي وبالتطرف وسمونـــــــــي
كل المصدات ما نفعت معانــــــا **** وما نضبت الساقية من معينــــــي
نصيحة خالصة لوجه مولانـــــا **** للي ماهو قدي ما يلعب بعرينـــي
أهجي وبلساني وميض هُجانـــا **** كلي رجا لا اجيكوا ولا تجونـــــي
انا من ولد حامد والله عطــــانـا **** تشريف ونسب والاسلام دينـــــي
هاشمي للصادق الوفي منتمانـا **** ما النا بالدنية والفعل المشينـــــي
حسيني ولعترة المختار وفانـــا **** جدي علي ومنه الفخر يكفينـــــي

ما هذا الرد الرائع
الذي ينم عن فكر وثقافة عالية